人的成长离不开感受，但是可能很多人认为感受并没有思维重要，因为思维是头脑运行的推动力!这样的说法在程度上是有失偏颇的，因为只有首先感受到，认识到，才能够让思维去触动它，进而获得成长!下面我们就来详细说明一下为什么要讲感受，感受能给予我们什么!（更多教育相关内容请加群：山东高中家长交流群QQ:783408444，群内有老师为你解答问题并分享学习资料）

　　有一次，我住在一个朋友家，他家有一个五六岁的小女孩。小女孩很喜欢我，总是往我的房间跑，而我房间的锁坏了，所以她一推门就可以进来。

　　整天早上，我在房间里处理一些重要的事，需要安静，而小女孩多次不敲门就跑进来，我屡屡被打断，感觉很不好。我试着用各种语言对小女孩说，我需要独处一会儿，请你不要不敲门进来，一会儿我的事处理好了，我会出去找你。

　　但我的这些努力都没有用，小女孩像没听见一样，一会儿就闯进来一下，我的思路不断被打断。有点懊恼的时候，我突然问自己，你在干吗?你竟然试着给一个五六岁的小女孩讲道理，而孩子常常是听不见道理的，他们需要的是你给他们讲感受。

　　想明白这一点后，她再一次闯进来时，我看着她的小脸，认真地对她说：你一次次不敲门就闯进来，我很不高兴，接下来请你不要再这样做了，我忙完了会出去找你。

　　这次她终于听进了我的话，特别是“我很不高兴”这句话，让她突然愣了一下。然后再接下来的半个小时内，她再也没有闯进来，而我利用这段时间把自己的事忙完后，主动打开门找她玩了一会儿。

　　这个小故事，让我想出了这样一句话：讲感受，就是捧出你的心。只有当你能捧出心时，也才能碰触到对方。如果是讲道理，就很难起到这样的作用。

　　海伦·凯勒自强不息的故事大多人都知道，她出生后不久，因为生病而失去了听力和视力。失去听力，听不到别人讲话，她也失去了学习语言的能力，并进一步失去了与人沟通的能力。对绝大多数人而言，沟通的主要工具就是话语，没有话语能力常常就意味着没有了沟通。因此，她陷入了一个黑暗的、孤独的世界。

　　家庭教师沙利文的到来改变了海伦·凯勒的命运，沙利文用富有创造力的办法，将海伦·凯勒从那个黑暗的、孤独的世界带入了光明的、充满爱与关系的世界。沙利文不是用话语讲话语，而是通过海伦·凯勒的感受，让她明白话语中的事物是什么。

　　例如，沙利文给了海伦·凯勒一个洋娃娃，先让海伦·凯勒拥抱、抚摸这个洋娃娃，在海伦·凯勒沉浸在其中时，用手在海伦·凯勒手中写下了“d-o-l-l”，“doll”的意思是“玩具”。通过这个办法，沙利文让聋哑盲的海伦·凯勒明白，“doll”这几个字母与这个洋娃娃有一个联系。过了一段时间后，沙利文又送了一个不同的洋娃娃给海伦·凯勒，等她享受这个玩具时，沙利文又在她手中写下了“doll”这几个字母，海伦一下子明白了，这几个字母和她手中的玩具有某种对等的关系。

　　通过这种办法，沙利文教会了海伦·凯勒很多单词。但有一次，一个麻烦产生了。沙利文教海伦·凯勒“水杯”的单词时，海伦·凯勒弄不清“水”与“杯子”的区别，她认为这是一回事。当怎么学都学不会时，海伦·凯勒很痛苦，她发了脾气，还将玩具摔在了地上。

　　沙利文没有失去耐心，她想到了更有创造力的办法。她带海伦·凯勒来到一个井房，井房中有一个喷水口。她将海伦·凯勒的一只手放到喷水口下，让海伦·凯勒通过感觉领会到了单词“水”到底是什么。在自传《假如给我三天光明》中，海伦·凯勒详细描绘了这种感触：

　　沙利文老师把我的一只手放在喷水口下，一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写 “ water ” —— “ 水 ” 字，起先写得很慢，第二遍就写得快一些。我静静地站着，注意她手指的动作。突然间，我恍然大悟，有股神奇的感觉在我脑中激荡，我一下子理解了语言文字的奥秘了，知道 “ 水 ” 这个字就是正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。#p#副标题#e#

　　水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。

　　井房的经历使我求知的欲望油然而生。原来宇宙万物都有名称，每个名称都能启发我的思想。我开始以充满新奇的眼光看待每一样东西。

　　对海伦·凯勒而言，第一次明白“水”这个字的含义的这一瞬间，照亮了她的全部人生，她不仅感受到了水的存在，而且明白了实物水和与“水”这个字之间的联系。

　　通常，我们教育孩子认识“水”这个字时，是以字教字，我们并不会将孩子带到水龙头下，先感受水的流动，然后再告诉孩子，这就是水。我们很可能会远远地指着一片水说，这就是水。而学“水”这个字时，我们更可能是通过一张水的图片让孩子明白什么是“水”。

　　不要小看“明白了实物水和与‘水’这个字之间的联系”，要明白这个联系，真正的通道是感受。对于海伦·凯勒而言，她是一只手感受水，另一只手感受“水”这个字，而两个感受同时存在，这让她全然明白了文字“水”和实物水之间的关系。

　　感受是沙利文教育聋哑盲的海伦·凯勒与万物建立联系的通道。当然，海伦·凯勒本来就具备这种联系能力，尽管失去了视力和听力，但她仍然拥有嗅觉、味觉和触觉等感觉能力。真正的问题是，海伦·凯勒不能进一步梳理这些感受，更不能将这些感受与其他人分享。为了分享，她得学习文字和语言。沙利文利用她本已具有的感受能力教会了她语言和文字，较后还教会了她讲话的能力。

　　不是通过思维去学文字，而是通过感受去学文字，这并不仅仅是特殊孩子的特殊教育方法。实际上，这是远胜于用思维去学文字的办法，也是现在逐渐流行的蒙特梭利幼儿教育法、华德福幼儿教育法等教育方法的关键所在。

　　心理学认为人的心灵过程有三个：身体过程、情绪过程和思维过程。像海伦·凯勒与水碰触的事件中，身体过程，就是她的手和水的碰触，而思维过程就是她明白了“水”这个字的含义，这个过程有深刻的情绪过程，她对水有“清凉而奇妙的东西”的感知，同时还有很深的感动，“水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。”

　　身体过程，就是身体对事物的感知;情绪过程，可以理解为“我”这个存在对感知到的事物的接受或抵触;思维过程，则是用文字思考的过程。

　　一切都是一切的隐喻。可以说，情绪过程是身体过程的隐喻，而思维过程又是情绪过程和身体过程的隐喻。但相对而言，身体过程和情绪过程，比起思维过程来更为根本。所以，我一再说，感受和体验是本体，而思维是镜像。我们不能本末倒置，因为思维好辨识、好传播，而认为思维过程比身体过程和情绪过程更根本。

　　我们得知道，思维过程其实是身体过程和情绪过程的一个投影。如果只有思维过程，那心灵就会是干瘪的，而需要有身体过程和情绪过程的参与，一种心灵活动才是生动饱满的。

　　现实中我们也知道，当一个人讲话时，总是在讲道理，而不能表达他的情绪过程，也缺乏生动的身体语言，那我们就会觉得这个人无聊。无聊，就是我们和这个人难以建立起关系的感觉。

　　愿我们能打开自己的感官，去拥抱这个无比生动的世界。