众所周知，古代的文人大都以报国报民为己任，恁着那一口清傲崇高的气息死命读书。陶渊明自然也是为了终身理想而奋起拼搏的人。鲁迅先生曾说过，“陶潜正因为并非‘浑身是‘静穆’，所以他伟大”。

　　梁启评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连较平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。

　　陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。

　　这时他又受到老庄哲学的影响。因为他有过以往文人多不曾有过的田园生活，并且亲自参加了劳动，与劳动人民有了接触，思想上不可避免地得到一些新的感受和启发，因而在崇尚骈俪陈旧文风的晋代，能创造出有独物风格的田园诗的新形式，在中国诗歌发展作出了很大的贡献。他从少年时的“猛志逸四海”，到老年时的“猛志固常在”，始终对世事没有淡忘。

　　他顶着天下人的讥诮，他也不惧，也不愿意让自己沾染污秽的官场气息。这样的气节，这样的魄力，或许是我敬仰他的原因。他传世的名篇《桃花源记》，正是他对如同上古原始时代的那种人们自食其力、友好相处、没有种种现实中的纷扰与贫困的“怡然有余乐”社会的憧憬。当然，陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前封建社会的士大夫，在他的思想和诗文中不可能不存在许多安贫乐道、及时行乐、避世消极的东西。但后世历代的文学评论家和选家出于自己的阶级偏爱，多着重欣赏和赞扬他这方面的特点，认为这才是陶渊明诗文的精华所在。

　　他心里并非没有这江山，没有天下黎民。有人说他是逃避，有人说他是怯懦，谁知他是以一己之力为后世的人开辟了一条新路，一条通往内心宁静悠远的新路，一条跨越时光千年为人指引的新路。